李永球
用了多日时间终于阅读完了厚厚一本的《郭鹤年自传》，郭鹤年的成功并不是侥幸或靠关系，从1949 年成立公司开始，他以独到的眼光，机灵的判断，过人的精力，日夜拼搏，屡次渡过难关而成功，终于成为马来西亚首富。当然他在商场上，初期也遭遇银行的不信任，还有洋人、日本人、华人等的欺负与欺骗，还得面对殖民地的不平等，官僚及种族主义的打压，很幸运的是遇到数位贵人的扶持而逐步成功。他受到中华文化的熏陶及母亲的影响，不做违背良心的事，乃典型的儒商。
自传是郭鹤年口述，Andrew Tanzer编著，中文版的翻译颇有水准，不过在一些词汇和地名等方面则有待商榷。
其中一张摄于1924年的照片，图中人物是他的外祖父母、母亲、姨母、大哥鹤举及叔叔。母系亲属中，忽然出现父系的叔父，令我怀疑。我推测应该是舅父，那是因为英文都以“uncle”来称呼伯叔、舅父和姨丈等男性长辈之故。果然，在第2页里头有了答案，其父在六个兄弟裡排行最小，所以郭鹤年没有叔父，照片的叔叔肯定是其舅父了。在第1页也提到，其母是在1925年帶鹤举回去中国福州，这也与照片注明的年份不符，不知孰是孰非？
自传最好是加上口述者的一些方言及当时社会的语言词汇，这样会显得传神及亲切。郭鹤年祖籍福州，可是书中找不到一个福州词汇，反而马来词汇有一些，如“头家、towkay”（借自福建话，义为老板）。采用大家熟悉的华语书写是没问题的，倘若能够保留一些特别的方言词汇，那就有了画龙点睛之妙。
对于书中某些词汇的翻译颇有意见，如把本地华人及华人咖啡店，译为中国人及中国咖啡馆，这较不符本地惯用语。炒粿条译作炒贵刁，潮州话的粿条，被英国香港人恶搞，故意译作“贵刁”，有些甚至写作“鬼刁”，粤语的刁谐音“屌”（性交），鬼刁隐喻“鬼屌”。为何书中不采用原字的“粿条”？真的耐人寻味！闽南，有时又译为“福建南部”。地名Prai译作布莱，正确是北賴。地名Butterworth被译作巴特沃思，实际是北海。印尼地名Surabaya译作苏腊巴亚，确实是泗水。印尼地名加里曼丹，旁有括弧解释“（Kalimantan-印尼称之为婆罗洲）”，其实当今印尼犹然采用加里曼丹，婆罗洲是旧地名。
书中有一句话“ Bapak（意指父亲，是印尼的尊称）苏达索……”。印尼话的bapak有多义，除了是父亲外，也用在称呼非亲属的长辈们或官员、领导、雇主、先生等等，如同英文的Mr或马来语的Encik，而称呼父亲则是Ayah。上述的括弧阐释就显得莫名其妙，令人以为是称呼苏达索为“父亲”，其实是苏达索先生。还有一句是“他们有时候会用尖头的空心金属管戳破米袋”。这个器物闽南语叫做“扦栱（chiam-kong）”，只要是米商肯定知道这个名称，令人费解的书中却没采用扦栱，而是以“尖头的空心金属管”来形容它。
原载：星洲日报·副刊·读家，2018-06.11