张美莉
和朋友聚会，他分享了一个小故事。
最近在住家附近，他遇到了一位开口向他寻求协助的残疾人士。
坐轮椅。双小腿截肢。垢面蓬头，看来可能没有照顾好卫生。
「我需要过去对面。你可以帮忙推我一下吗？」
举手之劳，朋友二话不说就答应了。
过了人行道，对方又开口了。
「其实，我需要去前面的组屋。只是几条街的距离，你可以帮忙吗？」
「前面吗？」朋友又帮忙推了一段路。
到了，对方又开口了。
「你看到那间杂货店吗？我其实想去买点东西？你可以再帮忙一下吗？」
朋友心想，「好，帮人帮到底」。
来到杂货店，才发现，原来对方不是来买东西，而是来讨东西。朋友正打算离开，对方又开口了。
「我就住在这里楼上，你可以推我回家吗？」
这时，朋友承认自己心里有点不悦。但他还是把对方推回家了。
租赁组屋。屋内相当凌乱。
「你可以抱我到床上去吗？」
朋友心里有些许迟疑，可是他还是帮人帮到底。
原来打算要去的地方没有去，直接打道回府。需要好好冲个凉。
「这样的人不值得同情。」，这是朋友的体悟。因为他觉得对方在寻求帮助的时候，并没有坦承自己的需要，而是以「不老实」的方式一步一步「骗取」人们的同情心。
我问，「会不会是如果一开始他就把要求说清楚，反而不容易得到帮助？」
是不是在「骗取」人们的同情心。我不知道。
我了解这位朋友。他是一位热心的人，也是一位理智的人。我相信一定是在交流的过程中，对方给予他不舒服的感觉。
在行善的过程中，我相信一定要在安全的情况下，量力而为。而且，不论在任何情况下，要让自己清醒地知道自己的处境。自己当下的感受和判断能力都是基本常识。如果觉得不舒服，可以允许自己拒绝。
不久前外出时，一位衣衫不整的中年人迎面而来，对我挥挥手。
「小姐，你可以帮帮我吗？」
我很直觉的提高警惕，快速的看了他一眼。背着小背包。衣服不只里外穿反了，也前后穿反了。 T-shirt标签小小的字：women L就穿在正面。
「我的眼睛不太看得到，找不到工作。」，他指着眼睛说。
我自然的看了他的眼睛。眼睑沉重。带有血丝。看来疲累不堪。
「我没有钱吃饭，妳可以帮帮我吗？」，他摸着肚子说。眼中，闪着泪光。
「你是立国一代吗？」，我问。他看来不像建国一代。
「不是。我 1966年出生，不是立国一代。」
五十五岁。看来比实际年龄苍老许多。
「眼睛有看医生吗？」，我心里想着的是 Medifund 保健基金。在这个计划下，低收入人士可以申请保健基金，以支付中长期护理医疗费用。
「有。我看医生是不用钱的。眼睛已经在安排治疗。」
「你住这一区吗？你可以去联络所问问，他们可能会给你一些 vouchers，可以用来买食物和日常用品。你也可以去找议员帮忙。你去联络所问问，看看如何可以寻求议员的协助。」
「是哦！今天是星期一。」，他喃喃自语。 （这区的 meet the MP session 议员接见时间是每逢星期一。但是由于疫情的关系，议员接见时间改为网上预约。我不清楚最近是否已经重新开放面对面的接见。）
能帮的不多，我给了他一点钱。 「记得去联络所问问如何寻求议员的协助。」他一直说谢谢。
他是不是在「骗取」人们的同情心。我也不知道。
在我参与的义工服务中，的确有遇到需要帮助却因为种种原因而被忽略的。所以在守望互助的精神下，除了政府机关的援助，很多民间团体都以不同的形式来为弱势群体提供协助。
和几位朋友分享了这两件事情。
一位朋友说，「是不是在「骗取」或「骑劫」人们的同情心，真的无法从片刻的交流与表面上能轻易分辨出来。他们可能是一群需要支援和帮助的人们，也可能并不是。如果遇到以上的情况，我会选择相信，在能力所及给予一点点的温暖。 」
另一位朋友说，「有些人认为，人生没有了选择。没得选择的人生真的很可悲。其实，开口寻求帮助，就是一种选择。」
还有一位朋友分享，他曾经研究过一个商业个案，让他留下非常深刻的印象。一位创业家医生打算以半慈善的方法将心脏手术在印度经济化，以利益更多的病人。其中一个可能的方案是，万一病人在半慈善的方式下还是无法负担医药费，就免费提供医疗服务。有人问这个创业家医生，如果那些病人撒谎装穷，那该怎么办？这位医生说，「It is between them and their god. （那是他们和神之间的事。）当自己下定决心要做好事，就不必想那么多了。」
是不是骑劫同情心，我不知道，也不需要知道。因为，那是他自己的人生。人生最后需要面对的，还是自己。
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