张美莉
“我们围起来
我们牵起手
你听不见什么
你知道我在告诉你
我们千万颗生命是火种
……”
1988年，正值16岁的青葱年华，我加入了星洲日报学生记者的行列，奠下了对写作的热爱，也埋下了友情的种子。
光阴荏苒，岁月匆匆。
一路走来，一直有几位学记朋友陪我从年少走到半百，保持着频密的联系和深度的互动。后来因为一位朋友的意外往生，让一些久未联络的朋友，又聚在了一起。
群组里出现了的名字，看到的，都是青春。对一些人印象深刻、一些人印象模糊、一些到底是谁，我完全想不起来了。
感慨万千。
有人走了，有人又回来了。
缘份，就是这么一回事。
当我知道几位姐妹打算一起去小旅行时，我没有问目的地，二话不说就举手加入了她们的行列。
需要去多少的地方，走多远的路，才叫旅行？所谓旅行，重点不在于目的地，而在于旅伴。
我们说走就走。当下，就是缘份的所在。
因为某个原因，我在她们抵达日惹 （Yogyakarta）的第二天，才抵达崭新的日惹国际机场。飞机延误了十五分钟，在早上九点五十分抵达。一出机门，我就一路快步奔走，早上十点看到四周的人突然完全静止不动，才觉察到原来是国歌响起。过关卡一路顺畅，登上一票难求的十点二十五分的机场火车，顺利抵达日惹市区，到日惹苏丹王宫旁的餐厅与朋友们会合。
谷歌了一下：“日惹是总统制共和国体制下的唯一特例，有一个日惹王国，今改制为自治区。它的统治者仍是苏丹，而且是有实权的总督，拥有不受限制任期、不必接受印尼政府任命、与印尼政府有同等大小的权力和责任。”
苏丹王宫Kraton Jogja 保存了爪哇的传统文化艺术，部份区域开放让游客参观。
王宫入口的两侧由象征着正义与邪恶的神祇守护着，上方有獠牙的门神（Kala） 镇邪驱魔。我看了一眼，为了不影响下一个行程的安排，我快步穿过苏丹王宫，经过一个正在表演传统爪哇乐器（Gamelan） 的亭子和一个木偶剧的舞台，从一个屋檐下的墙面上雕刻着两只看似龙的青蛇的侧门进入苏丹王宫旁的餐厅 ——Bale Raos。
走马看花路过苏丹王宫。来不及的，我没有为你停留。
五人终于合体。武林（50+）贵妇小旅行，正式启动。
来到日惹，重头戏当然是世界上最大的佛教寺庙，宏伟的婆罗浮屠（Borobudur）。
谷歌小百科：“婆罗浮屠是世界上最大的佛塔，共九层，由下方六层方形平台、上方三层圆形平台和顶层一座圆形佛塔堆叠组成。整座佛塔有2,672块浮雕和504尊佛像。中央圆形佛塔被72座钟形舍利塔团团包围。证据显示婆罗浮屠建于八至九世纪，十五世纪爪哇人转信奉伊斯兰教之后被遗弃。”
“1814年，爪哇总督莱佛士 （Stamford Raffles） 从土著口中得知丛林的深处沈睡着一座大佛塔，于是派遣荷兰工程师科尼（H. C. Cornellius）前往勘察，才让沈睡了整千年的古佛得以重见天日。”
原来在1819年，登陆新加坡之前，莱佛士和爪哇就有那么深的渊源。
大家兴致勃勃，打算慢慢地绕着佛塔，细端构图各异的浮雕和聆听一千多个浮雕上的佛教故事。
可是，来到现场才被告知，我们网购的门票，只能让我们进入婆罗浮屠公园，无法登上佛塔。问题是网购平台并没有清楚列明，明显有操作上的缺陷。根据朋友以往的经验，游客是可以在现场付一个小额附加费用，以登上佛塔。可是，我们被告知当天的附加名额有限，已经售罄。如果要登上佛塔，我们需要另外购票，但是只剩下较晚的时段。我们安排了当天下午飞离日惹前往雅加达，配合不到较晚的时段。
更匪夷所思的是，我们被告知其中一位朋友的票已经在两天前被使用了，需要重新购票。经过一番交涉后，当局态度强硬，只是一昧表示一切依据系统机制，就算是我们提供了所有购票的证据，也完全不考虑和软性处理，坚持要我们多买一张门票。
好，就随顺我们和婆罗浮屠的因缘吧。看不到的浮雕，听不到的故事，让我们有一个重游日惹的理由。
我们进入婆罗浮屠公园从基塔绕着佛塔，从不同的角度俯视浮雕和佛像。一如在吴哥窟所看到的，一些佛头或佛手不翼而飞，相信是被古迹窃盗者损毁了。
婆罗浮屠意涵山顶的佛寺，原来建在一座山上。后来，因为火山爆发造成佛塔下沉，被隐埋在茂密的丛林中，沉睡千年。我很难想像，那么宏伟的建筑群，是如何建筑在一座山上？
如果从上空俯瞰， 佛塔的平面图是一副藏传佛教徒冥想图案——曼陀罗（Mandala），象征着宇宙世界结构的本源。
生命的撷取。
智慧的结晶。
证悟的精华。
有人说，浮雕上一千多个故事，是一卷石头上的史诗。来不及看到的，我们会再相见。
这一次，我走近婆罗浮屠。下一次，我会走进婆罗浮屠。
伊斯兰教在爪哇兴盛之前，爪哇人信奉佛教和印度教。日惹还有另一个世界遗产，印尼最大的印度教寺庙遗址普兰巴南寺庙群 （Prambanan）。
谷歌小教室：“普兰巴南寺庙群 （Prambanan Temple Compounds）包括了普兰巴南寺（也称为Loro Jonggrang）、Sewu（文殊寺、塞乌寺）两大寺庙群、还有Lumbung、Bubrah和Asu (Gana)等寺庙，座落于考古公园 （Prambanan Archaeological Park）内。在公园的北边、南边与西边还有其他寺庙。其寺庙群的数量勘比吴哥窟寺庙群，但规模不若吴哥窟宏伟，故知名度远不如吴哥窟。”
我们参观的主寺庙——普兰巴南寺（Loro Jonggrang），是一座八世纪印度教寺庙建筑群，供奉创造之神梵天（Brahma）、破坏之神湿婆神（Shiva） 和保护之神毗湿奴（Vishnu）。三大主神庙的前方对映着主神的坐骑：天鹅 （Hamsa）、牛 （Nandi）及神鸟 （Garuda）的神庙。
我们请了三位实习学生当导览解说，听印度教丰富又神秘的信仰。
原来Loro Jonggrang 最初由240座寺庙建筑组成，同样是以曼陀罗的形状布局。224个小寺庙已经消失在岁月的洗礼和大自然的侵蚀中。现在看到的，是8个主要寺庙和8个小神庙。
刚好的因缘，我们遇到了一个大型的祭祀仪式。身穿白色衣物的印度教徒在祭司的带领下，在 Shiva 主神庙前进行了一个多小时的祭祀仪式。
经文绕樑。
焚香绕绕。
洒净祈福。
感受着，满满的祝福。
我的祝福中，有你。
武林贵妇们想也想不到，竟然会在烈日当空的时候扛着大轮胎，一起体验Pindul 洞穴和Oyo 河漂流，看隐藏在洞穴里的美丽和展现在河道旁的秀丽。
探险结束后，晒成小黑妹的武林贵妇们又跳上越野车，驶进树林里一路颠簸到 Timang 海边，看印度洋的波涛汹涌。我们走上摇摇晃晃的吊桥，把咆哮的海洋踩在脚下，看湛蓝的海水和白色的浪花，感受着海风的慌张。登上珊瑚礁岛（Watu Panjang），有人走近悬崖峭壁边拍照吹风，感受着自己的渺小。
说好的海枯石烂，说好的天荒地老。
我在天涯海角，等你。
告别中爪哇，我们来到雅加达，体验除了塞车和空气污染，雅加达的另一面。
大家异口同声地说，这一趟雅加达之旅，颠覆了以往对雅加达的印象。
雅加达新的唐人街 ，潘佐兰（Pantjoran PIK）规模宏大，热闹非凡，中文字随处可见。
慈济雅加达展示了慈济在印尼的大爱精神。
漫步在填海岛 Golf Island，看无限好的夕阳，再看Pantai Indah Kapuk 2 PIK 2。
美轮美奂的餐厅一条街。
在印尼缩影 （Taman Mini Indonesia Indah TMII ）看印尼三十几个省，不同的风土文化和建筑风格。
品尝了最地道的美味。
日惹苏丹王宫旁的 Bale Raos。
Malioboro 大街的草蓆饮食文化 lesehan。
Timang 海边的龙虾料理 Kedai Lobster Pak Sis。
Vegan 素食餐厅 Black Forest Cafe。
气派豪华食物精致的 Le Temple Borobudur。
澎湃的 Nasi Padang 料理 Pagi Sore。
干一口 Bintang 啤酒的 All Time Cafe。
地道的巴刹美食 Fresh Market。
气氛好食物佳的 Pondok Kemangi。
接地气的 Muara Karang 巴刹家乡 Kopitien。
又去按摩又去洗脸又去搓澡，武林贵妇们当然也要去体验贵妇生活。
大声说，大声笑。这是一趟充满笑声的旅程。
朋友说得好。来到半百的人生，你好我好他也好，我们都好棒！
谢谢学海之友，我们围起来，我们牵起手，唱出火般的歌。
“……
一个烔亮的眼神的是个火种
一个燃烧的生命是烈焰
我们要我们要抓紧那一把火炬
燃烧熊熊的火
我们要我们要抓紧那一把火炬
唱出火般的歌”
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