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杨敏 — 当送货员把一台数码钢琴抬进我家客厅时，劈头就问：”买给谁弹的?” “给我自己。” 我毫无顾忌地回答。也许我的答案令他不敢置信，一个近六十岁的长者，还有兴致弹钢琴吗？

丁智逸（小说，寄自日本）– 或许是我令他们出丑的次数太多，经过多年的演变之后，他们的舌头已退化得不会發出「爸」的声线来，唯独「妈」的發音，却又越叫越顺口。

港主制度的历史不容遗忘，它是代表着柔佛独特的传统以及特殊性，同时也是全体华社的一部心酸血泪史。希望在将来，国中的历史课本中可以加入更多这类历史的论述，莫让这段往事成为一丝青烟，飘上即散 ！
— 福特

能想像吗？一头鲸在无垠大海中默默的坠落，先是失去了目耳鼻舌身意，再来去温、去色、去影、去声、去光、去达一切寂静，突兀，它又於深渊处扬起了百万年前的劫灰余烬，一段远古记忆终将被唤醒。
— 姚斌奕

一百年了
当年的蝙蝠无踪
先辈长眠
而你
依旧站立
— 孙福盛

黄筠娣 — 我出生的地方，霹雳州安顺胡锡康路，是昔日玻璃纸灯笼生产重地。胡锡康路的前身是移民路，估计是许多移民聚集地故得名。

陈诗明 — 疫情的发生让大家“旅行只能回味”，想念某个国家时就只能看看以往的照片或是以食物疗愈。有时候，走着走着就会想起当年走在清迈的超热闹又五花八门的夜市，喝着竹筒饮料、看着工匠吹玻璃做糕饼的盛况 ……

据说，印度教徒生活中最有仪式感的不是婚礼，而是葬礼。每一次死亡，都离得道更进一步。文史工作者陈亚才带领我们认识印度教徒的葬礼。

市场有没有可能筛选高质作品？当然可能，柳永就是一个例证。当时排挤他的士大夫，写出来的作品，给柳永提鞋都不配。
— 赖国芳

珀石 — 我们常常会⾃问⼜或者问⼈，「你这样做，值得吗？」

我跟自己勾勾手指
踏了出去
再纷扰
也要记得回家的路
方能再见今天的自己
— 黄君雁

江为竭 — 这家小餐厅的风格，正好可以写成：那佳。由于是小本经营，店主根据市面上的时鲜决定菜单，在前一天晚上生成隔日提供的一组米饭套餐和一道面食，另有小食若干，有点厨师发办的味道。