专栏

赖国芳 — 温尼伯地远人稀，却能凭借网络，将原住民皮靴往全球销售，制造就业，传承艺术。温尼伯有 Mukluk, 北干那那、巴生、哥打峇鲁、大山脚、玉射和古晋，有什么？请别说：我们有一年一度最 cool 的 xx 节，请你们来支持。

东方日报-人间烟火特辑，2019年10月31日。吴燕萍 — 为自己的人生添色彩，海角 — 沿街叫卖的岁月。

叶群芳 — 距离新山不远的柏伶海岸原住民村，甘榜德蒙（Kampung Temon），又称甘榜实里达 ( Kampung Seletar)，是新山沿海仅存的红树林地带和这些被称为“海番”的“实里达人”的家园。在疯狂的城市发展洪流中，“实里达人”赖以维生的红树林快速减少，祖辈建立起来的家园也面临逼迁。众声喧哗的世界里，有谁聆听他们的哭泣？

颜书韵 — 小时候接触日本文化，从动漫中认识到“鸟居＝神社”的象征，自此就对这个高耸而红彤彤的鸟居有一种难以言喻的情结，仿佛是将我对东瀛传统文化的向往浓缩成一个符号，而神社鸟居绝对是日本的代表性形象之一。在2015年的元旦前两天，我终于踏足京都，拜见了我朝思暮想多年的神域。

东方日报-人间烟火特辑，2019年10月17日。江心 — 我和祖母的日子， 黄筠娣 — 解忧杂货店。

杨伟光已三审定谳，且向新加坡时任总统纳丹申请特赦失败。当拉维手捧杨伟光在监牢里、费时一个月诚心所绘的地藏王菩萨像，从法庭走廊出现，在场的人无不感慨低回，即便佛渡众生，即便地藏王菩萨曾说：「地狱不空，誓不成佛」，也无法打救眼前这个命运乖舛的年轻人了
— 节录自著名作家许裕全第一本报告文学集，《47克的罪愆》

赖国芳 — 对文创感兴趣的大约3%或20万文亲，散居全马各地。要吸引这些潜在受众到某个实体地点消费，除非天时、地利、人和（有消费意愿）三样条件，全都符合。在数码时代里，实体消费大幅度萎缩，若只依靠这一小块受众，极难从市场取得足够现金流来支撑运作所需。

东方日报-人间烟火 特辑，2019年10月3日。高邛逸 — 我与光影的对话，吴连春 — 从人子到人父。每次回到家，门前总有一盏为我守候的灯，屋里总有为我睡客厅的父母。

李富高 — 最近我连续画了几幅水彩感觉不理想，都直接给撕了。我知道自己急了，碰上瓶颈了，年轻人常用的术语就是“卡关”了，于是我暂时不碰水彩，开始看些书和做其他事情来沉淀心情。（内附全图）

我和太太还没买下第一间房子，最大的孩子却已经七岁了，这是一道数学题，还是一道人生的诘问，其实我没有答案。我只是想好好记录这几年的生活，自从和安娜埋头做蛋糕开始。其实这篇文章的题目是向村上春树早年的一篇文章致敬，那文章叫做《起司蛋糕和我的贫穷》，起司和芝士是同样的，只是不同国家的称谓不同。内容是描述当初刚结婚的村上夫妇相当贫穷，住在形同起司蛋糕的狭小房间内，而且就在铁路边。