张吉安

从消失的老街和方言，到挨饿的外籍客工，疫情中的民间艺师 — 许多年来，张吉安始终锲而不舍，为弱势群体发声。是什么驱使他力排众议，挺身而出？

东方日报 — 2020-07-27 （杨洁思）转型和数码化不一定会成功，但不改变则十之八九是死路一条。与其怨天尤人，感叹疫情让自己怀才不遇，不如自创平台和舞台。– 赖国芳，文创交流平台《人间烟火》创办人

周末早晨的吉隆坡茨厂街上还徒留昨夜的热闹。清道夫低头打扫，街道还未苏醒。但早早就有一群民众穿戴好步行穿搭，到集合地点，等著参与这一次聆听老街的导览活动。而导览人正是大家熟悉的乡音采集工作者——张吉安。 有别于一般上带游客逛吉隆坡的导览活动，这一次的导览除了去看老建筑物之外，更重要的是去寻找那些曾经在这座老城生活过，却已经遗失了的声音。

艺文工作者常被想象成“不食人间烟火”，所受疫情影响“较为轻微”。这是事情的真相？在新常态里，艺文工作者的哪些谋生之道已被阻断？在某个应许之地，是不是有一或多扇新的窗户，正等待着被开启？

疫情伤城，藏在城内的人世悲凉。行管令55天，走入义工行列，行涉繁华城市的浊黑角落，藉一包米粮、一个盒饭，慰借城人听不见的人间疾苦 …… 发现，「他们」蜷缩在饿与死的距离。

张吉安 — 每一次的采集之行，走入独居老人的住宅，总是一次比一次揪心。每一回聆听的，不只是老乡音，更多是已遭世间遗忘的人事。他们都已届耄耋之年，一直找不到倾述的出口。

张吉安 — 这一回茨厂街戏院巷“改造”中，有征询过古蹟修复者或历史学者的专业意见吗？百年遗留的老建筑，一夜间变成欧风小镇彩色屋，难道能让现代人打卡拍照的热区，就是一个理想的古蹟保存理念？不免让人想起，近年兴起怡保大奶巷、二奶巷、三奶巷的复制衍生。

跟随乡音考古工作者张吉安，拎着音箱，随着后巷老人的讲古和曲艺录音、一起重走茨厂街消失的原生态，去听“不见的老街”，回溯老街行脚的 “感怀之旅”。