赖国芳

赖国芳 — 粗略估计，马来西亚的六百万讲华语人口当中有20万个文亲，假设每人每年花在类文化创意产品的数额，包括书刊、影剧、音乐、餐饮、游览等等领域，为马币一千元，文亲市场的年份额便为马币2亿元。这个领域目前在整体、垂直行业和地域性都极度碎片化，业者鸡犬不相闻。这是一项挑战，也是网络平台化的机遇。

赖国芳 — 大火毕竟能防，而人的愚昧不灵，却能滋生、传承、且生生不灭。愚昧所带来的破坏，根深蒂固，比大火更为可怕。（评《金宝百年古庙3D壁画》与《大山脚火烧百年玄天庙》投选活动）

星洲日报 — 2019-07-14 （文字：蒙慧贤 / 摄影：刘永发） 限于宣传管道。如何让文化导览的受众群更多，进而做到永续经营，一直是许多导览员寻求突破的障碍。2018年，为了让国内的文化导览制度化，赖国芳陆续走访会见多个地区的导览员，把导览活动集结起来，发布在文创平台《人间烟火》。

东方日报-人间烟火特辑，2019年7月11日。赖国芳 — 披迈，胡国星 — 恒河沐浴。

赖国芳 — 大禹治水的故事，是小时躺在爸爸温热的怀中，一边看《儿童乐园》绘图，一边听来的。眼前这块土地，便是诸侯问鼎，群雄逐鹿的中原。然而，在东南亚出生长大的我们，心灵似乎永远注定要处于一种漂泊的状态，不知何处是故乡。

赖国芳 — 大中华主义，是大马麻瓜在残酷的现实里，仅存无几可以选择的宗教。具备文字能力的文青，可在文史哲的浩海中汲取养分，舍弃功利逆流而上。无法掌握工具去汲取这些养分的麻瓜，在“新马来西亚梦”似将被现实砸成碎片的时刻，除去“祖国伟大”，还有什么饱含荣耀和光辉的信仰可以披挂？ 

赖国芳 — 今天，我在堤的另一岸，身后有沙滩豪宅，被岁月爬满的篱蔓往看不尽的远处延伸开去，车与人乾坤颠倒似的扑面而来。隔篱后，沙滩被挖成长长的沟渠，仿佛一根被割开的血管。

赖国芳 — 相较于对文化创意有觉醒意识的“文亲”，“麻瓜”对宇宙万物、花开花落、草长莺飞缺少关心，心思麻痹。如果一个人跟世界的对话，只能用消费和功利的语言，那么他的心就近乎死了。他在视、听、触、味、嗅以外，无法用心来感受那无可言喻而隽永的美。

在经济挂师的社会里，一切向“钱”看，学诗词有什么用？《南宋名家词选》的作者叶嘉莹说：最大的好处是 — 让你心不死。哀莫大于心死，而身死次之。学古典诗歌就是要让你对宇宙万物、花开花落、草长莺飞都有所关心。 这些，又和《人间烟火》有什么关系呢？

16名新马作者，在作品中叙述了各自的旅程。有人必须远离家乡，到陌生的国度审视自己的生命。有人因为亲人逝去，开始思考生命的意义。更多的，都是在回溯曾经走过的旅程 — 父母辈的、自己的、儿女的，仿佛琐琐屑屑，却都真挚而性情流露。

赖国芳 — 真正的文青是善良的，他用渊博和学识来关怀及拥抱世界，而不是鄙夷贬低他人以表现自己的清高。在盲闯瞎撞的过程中，《人间烟火》竟然演化成一个文亲网站了，这是很令我欣喜的。有空请过来看看呀 – 这里女的兰心蕙质，男的儒雅坚毅有担当 – 至少，我是这样期待和努力着的。