南屏晚钟

陶秦／姚敏／王福龄／陈蝶衣 － 没有土地的大师

赖国芳

1949年，大陆变色。一群上海艺术家，为求自保，纷纷南下香港，在50-70年间，开启了香港华语电影和歌曲的黄金时代。

其代表人物陶秦、姚敏、王福龄和陈蝶衣，留下许多经典名曲，包括《不了情》陶秦词／王福龄曲、《痴痴地等》陶秦／王福龄、《春风吻上我的脸》陈蝶衣／姚敏、《情人的眼泪》陈蝶衣／姚敏、《三年》李隽青／姚敏、《今宵多珍重》林达／王福龄，以及《南屏晚钟》陈蝶衣／王福龄。

这群移植到香港的文化菁英，因个人情结和市场考量，多以中原或江南为作品背景。古装戏可从传统文学和戏曲中取材，时装戏则通常以上海为原型城市。他们采一种在港台和东南亚都能共通的「华语」，类似詹宏志所说的「读者文摘体」。这一种文字好像来自乌托邦，没有俗话或地方性，是一个「沒有土地的白話文」，「独特的，飘在空中的语言」。因为这种语言，在文化边疆长大的我们，通过歌曲和电影，受到了来自中原的滋润。

《南屏晚钟》是杭州西湖胜景。晚清诗人陈曾寿曾写过《浣溪沙》：

修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰，纁黄深浅画难工。
千古苍凉天水碧，一生缱绻夕阳红，为谁粉碎到虚空。

陈曾寿是汉人，家族几世在滿清仕宦。清覆后，他成为婉容王后的师傅，出任伪满洲国高职，后因事触怒日本人，遭到免职。一生颠簸后，晚年他「修」到西湖旁，日日「数」算晚钟，与镇押白蛇娘子的雷峰塔朝暮相对。千古苍凉，一生缱绻，他的情感，都寄托在那伫立千年阅尽兴亡的雷峰塔上了。可惜，那塔一日也轰然倒塌，和诗人的梦一起化为粉霁。

《南屏晚钟》的曲调，却是愉快的。钟声随风飘送，敲在心坎中。结尾，它说：

它催醒了我的相思梦　相思有什么用
我走出了丛丛森林　又看到了夕阳红

两处「夕阳红」，心心相照，异曲同工。当年，这群没有土地的大师，站在新界落马洲眺望，大陆故乡近在咫尺，却遥不可及。如今，我们这一代人，北京只在数小时航程以外，或也曾到北大清华留学几年，在紫禁城的夕阳下吟唱中国古诗词。语文、地点、生物基因，全都契合了，为什么仍有疏离的感觉？我们的雷锋塔在何方？

60年代后期，大师们创作量大减，相续去世。王福龄在邵氏黄梅调时代仍然活跃，《今宵多珍重》为陈百强翻唱，节奏加快，注入新元素。79年创作《爱的泪珠》，成了《不了情》的余响和绝响。1989年，王福龄辞世，大师至此全数凋零。

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李富高绘