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当今课堂和读物一般解释端午始肇于三闾大夫屈原投江而来，故大家认为端午习俗皆仅有划舟及裹粽。实则上，端午与夏至习俗紧密相连。夏至，是个与冬至相对应的节日：一个庆祝圆满，一个避疫逐瘟。
事因中原夏令气温渐升，杂草滋长，蚊虫毒蛇繁衍，感染性疾病好发于此季。古人认为，瘟疫乃上天降罪人间，为瘟神巡视人间行瘟布疫之事，为平息瘟疫流行只能求助自然力量。
于是瘟疫爆发前，在夏令端阳之际，迎神禳灾、巡境扫瘟、甚至汲午时水、簪挂艾蒲、贴五毒符、撒雄黄、戴香囊等各种民俗活动，皆旨在防虫避邪逐瘟，降息瘟害以保佑身体安康。
然社会日渐发展，公共卫生条件改善，端午驱虫避疫的习俗也就随着时代消失，汲取午取水和挂午时草的习俗也成了家中长辈的记忆。商业炒作下，也使这个节日趋于简化，成了仅有屈原和粽子的故事。
有感于此，景华工坊挑选了“五时图”这项独特的端午习俗，以传统木刻水印版画，手工拓印的制作方式，试图以文创为载体，兼具传统工艺、现代美学及延续古俗的想法，重新设计成新的作品：“五行和合”。
传统上认为，张贴“五时图”能避毒物侵犯，是故图内有五种毒物同时并存，达到相互牵制，彼此和平共处目的。五种毒物又可各代表五行，因此称作“五行和合”，象征万物和谐之意。葫芦能收瘟病，“荷”花又音同“和”，将五毒纳入葫芦，合起来便取”制伏百毒，一团和气“之意。葫芦两侧饰以菖蒲及艾草，与挂午时草的习俗相互呼应。
本文由景华工坊提供
图示：「五行和合」木刻水印版画
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