王诗棋
节录：歌词外部因素导致的认同寄托——本地电影篇
歌词作为历史忠实的记录者以及人们精神寄托的载体这两个角色，以较为碎片式的方式记载了历史的变化以及人们精神面貌的转变，通过歌词创作的修饰，把人们的情感——在本文则是人们的身份认同——完好地保存了下来。
值得一提的是，歌词并不是单独存在。歌词可以作为文本被保存，但它的流行度与流传度需要配搭歌曲，甚至包括歌手形象、影视作品等外部因素，才能加倍扩散。从第四章<Malaysia Chabor>的例子来看，更能佐证以上这点。流行度的扩散有助于信息的散播，因而利于协助受众建立更巩固的认同建构。
一些叫好又叫座的电影，主题曲在承载了观众对电影的美好记忆之后，尽管有的歌词本身并没有任何关于身份认同的讯息，但受众听到这些歌曲时，自然而然也会代入电影的讯息与情节，因而把身份认同寄托在歌曲里。其中一个例子就是《初恋红豆冰》的主题曲〈纯文艺恋爱〉。
〈纯文艺恋爱〉早在1988年面世，但真正流行的时期是在电影《初恋红豆冰》上映以后，才随着电影大卖而街知巷闻。歌词里，除了“槟城”，基本上没有任何可以建立身份认同的信息。但，由于电影承载着非常浓郁的马来西亚文化讯息（如
1980、90年代的马来西亚背景、外号是“打架鱼”的女主角、卖“Roti”的小贩等等），因此每当受众听到这首歌曲时，都会自然而然地把对马来西亚的认同投放在歌曲里。
另一个例子与《初恋红豆冰》不同，那是2000年由香港嘉禾电影有限公司出品的《夏日的么么茶》。这部电影是一部香港电影，由香港导演马楚成执导，台湾演员任贤齐、香港演员郑秀文担任男女主角。若论及马来西亚的“参与”，那就是一部分主要配角由马来西亚歌手陈庆祥、王光良及黄品冠担任，最重要的是，整部电影是以马来西亚作为故事背景，而任贤齐的角色，是一个土生土长的马来西亚人。这部电影的主题曲与插曲，都成为了承载马来西亚认同的载体。
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