赖国芳
2022年初，一段名为《咚咚锵》的贺岁歌曲视频红遍网络。据说，这是大马独立60年来，第一首以马来西亚国语创作的华人新年歌曲。担纲演唱的艺人，清一色是马来裔。在种族关系时而紧绷的大马，这首歌如拂面清风，听之令人心旷神怡。
歌词包含了几个主要元素，包括 “恭喜发财“、年柑、红包、舞狮、以及用福建话喊出的”发啊“。对于不熟悉华人文化的人群，如大马的巫裔和新加坡的洋化华人，这些都是具有高辨识度的华人新年符号。
歌词中有一句：
有了红包和年柑，才算是过年！
是吗？我认为是，也不是。
红包和年柑，作为华人新年的符号，无可厚非。对异族社群，西化华人，甚至华人草根，作为认识中华文化的入门途径，也无不可。然而，华社的文教界精英，却万万不可满足及停留在这个粗浅的皮毛层面。不然，中秋节变成了“月饼节”（Mooncake Festival）或“灯笼节”（Pesta Tanglong），端午节被架空成了“粽子节”，气韵全失，只余吃喝玩乐，屈原泉下有知，不知会不会气得再度呕血投江？
当年，我们公司的季度会议，召集欧、美、非、印度、东南亚各地的主管参与，若恰逢春节，人事部必安排捞生。于是乎，一伙人拿着长筷，疾呼“Huat Ah!”，把七彩鱼生捞得杯盘狼藉 （当然，这是在新冠肺炎肆孽之前）。接着，负责人会向各国人士介绍“华人的文化风俗”。老实说，作为公司总裁，每到这个环节，我都感到难堪（cringe）。
春节的内涵，失血而苍白，只剩下“发财”、“发啊“等等利字当头的脸谱，作为华人，我不认为这有什么值得骄傲的地方。地表上唯一贯穿五千年的文化，岂止“皆为利来，皆为利往”而已？在我看来，应该宣扬的，是草根华人的刻苦耐劳、坚毅、信实，以及知识分子的渊博和浑厚。可惜，这些优良的人格特质，被锣鼓喧天和整耳欲聋的“发财”声所掩盖，丢失了文化的高度。
《咚咚锵》有一段非常有意思的歌词
我们外表各异，内心却一样。
好像一棵树，根基稳固。
试问，若只追求具有表演性质的符号，我们文化的根基稳固吗？
什么时候，我们可以让异族友人和洋化华人，不假思索的唱出：
有信实坚毅的朋友同在，才算是过年！
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