陆国良
圣经里的约翰一书记载:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去。 ” 这是我从小就耳熟能详的经节,有时用于临床确实可以帮到个案,让个案认清害怕失去并不是真正的爱,尤其是在爱情的困境中,紧紧抓着不属于自己的幸福只会两败俱伤,适时放手才有可能再次幸福。
只是最近有个案让我重新深入思考这个经节的意义。个案是一名失去丈夫的中年妇人,丈夫在五年前因心脏病骤逝,从此妇人就天天买醉,直到最近发现肝脏发炎。妇人似乎放弃了自己的健康,就算被告知酒精性肝炎,还是不停止酗酒,同时她的固执也迎来了孩子们的苦恼,甚至还把大儿子气走。她的行为就如同慢性自杀,怀疑患上了抑郁症而被转来我的部门。而后她确实被诊断为抑郁症,吃了药也稍微改善了,只是喝酒的瘾还是没有减少,压力一来就会喝得很凶,情绪表现得更不稳定,影响家庭生活。
最近的一次复诊,她告知自己没有吃药,酒越喝越多,我为孩子们感到难过,语重心长地告诉她:“ 请您为爱您的孩子着想好吗?他们可是担心您至茶饭不思,当作为了他们,好好照顾自己,别再喝那么多了好吗?爱里……” 经节刚到了嘴边又收回了,感觉有些不妥。
“他们不需要担心我,我要过自己的生活,他们担心是他们自己的事。我喝酒也是我自己的事,就算喝死了他们也不必管我。” 妇人很冷静地说。
“如果他们不管,当然不会被影响,但是他们爱您呀!” 我愤愤不平说道。
“我已经老了,我只要做自己的事。我很怀念和老头一起喝酒的日子。” 妇人低着头说。
我顿时理解什么不妥了。孩子爱母亲,但是惧怕失去她;母亲似乎不理、不爱孩子,只爱与老头过去的回忆,就连死都不怕。这到底是什么状况?!我懵了,一时间无法理出所以然。难道这句只用于爱情吗?真是抓破头皮。
我重新翻开圣经,仔细再读过那经文,经文接下一句—— “……因为惧怕里含有刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。 ” 我纳闷地看着“刑罚”二字,难道刑罚也是惧怕的化身?抑或刑罚是实质,而惧怕是感受?我尝试将“刑罚”代替“惧怕”,这经节就变成了,“爱里没有刑罚,爱既完全,就把刑罚除去。” 我似乎明白了这句话在这个家庭所呈现的意义了。
接着,为了要了解是什么导致这个家失去爱而换来刑罚,我做进一步的调查,发现原来妇人一直生气孩子曾为父亲的手机安装微信,不久后父亲也通过微信认识外遇的对象,两夫妻的关系受到破坏。妇人迁怒于孩子,就用酒来伤害自己,威胁孩子对自己的关爱,将他们的内疚感紧扣,狠狠地惩罚他们。所以,我越是谈爱,她就越伤害自己,因为她的爱里充满了刑罚。
我开始建立孩子们的信心,说服他们其实这是上一代的恩怨。母亲将对父亲的怒气迁移到他们身上,并以酒来残害自己的身体,好得到情绪转移的宣泄,尤其是可以让孩子们陪同她一起受苦。这看似复杂,其实说白了就是界限的问题。各人界限清楚了,所有一起受的刑罚就会解开了。我在母亲面前劝导孩子们要好好过生活,让母亲决定她自己的生活,因为每个人都得为自己的行为负责。母亲听了,开始改变态度,愿意好好吃药,也会尝试减少酒的摄取量。
爱里没有惧怕,也没有刑罚。爱既完全,就把惧怕和刑罚除去。如果爱可以容易些,就可以免去许多的伤害,只是人的爱有限,总是带着无形的枷锁。
![](https://fukan.my/wp-content/uploads/2023/08/IMG_4423-366d4db5c2c7f41dfa24b4da7eb40f26-1024x768.jpg)
Featured Photo by James Lee on Unsplash
支持作者
喜欢这个作品?请略表心意。
![](https://fukan.my/wp-content/uploads/2023/04/Untitled-design.png)
欢迎来到红蜻蜓电影馆!探索电影与小说的交融之美。 ≫