陆国良
人真能改变吗？上帝给人的不是与生俱来的气质和个性吗？就算有表面上的改变，内心深处是否有实质的改变呢？这么说如果一个人犯错了并承诺改变，是否可以相信呢？这些问题是非常难回答的，就算有基因的风险存在，人有自由意志，在最后关头还是有选择的能力。
我突然有如此的感触，是因为临床上常碰到夫妻或情侣档个案出轨或不忠后，作出承诺不会重复犯错，但受委屈的一方总不容易释怀和原谅对方的不忠。可想而知，被辜负的伤害是非常难受的，伤口的深浅与付出成正对比。有者甚至在十年后的争执时，依然会提起旧事作为筹码，用内疚感永远地锁住对方的灵魂，无法挣脱，而且关系只会越来越糟。委屈的一方并不是存心要如此，而是始终都无法放下过去，就算确实看到对方的改变都无济于事，心里的疙瘩永远都存在，逢事重提，假如历史重演，就可能加深不信任感。
不忠或犯错的一方只能用时间来证明，但是往往是委屈的一方需要许多的安慰和肯定。也许更需要探讨的并不是人犯错后是否会改变，而是被伤害的是否可以痊愈和再次相信。不少人停留在怨恨自己作出错误的选择或决定，陷在不断地惩罚自己的苦毒漩涡里，无法自拔。
偶然读到《琵琶记》里的“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”，就明显地同理了情伤者的心情。表明真心对待，不被同等地尊重和重视，道出心里的难受。治疗师或辅导员纵然会以同理心聆听，但到了落入不断重复哀怨中，就会陷入治疗瓶颈，无法继续有效帮助个案走出来。
欣慰的是诗人不就此打住，接着就直接来一句，“宁教我心徒枉然，不教银光惹尘埃“。意思是宁愿我过去的努力白费了，也不要让美好的事情成腐朽或着玷污了。如此霸气潇洒正是对自己和曾经美好经历的最高尊重，更是人性真善美的表现，不只体现了放过自己和放过负了自己的人，也及时开始疗愈的过程，没有让生命沉浸在腐迂中。
两个人的事不会只是一方的问题，治疗如果可以两人共同来面对才是上策。治疗师接下去会做的就是帮助个案去接受和审视关系的建造，预设的原理是一段关系出现问题，一定是沟通和爱的语言障碍。读到网上对上文的真诚，但没赢到真心提出了四个原因：
1. 明月原就没有感知到心意
2. 明月虽感知，但无意照我心
3. 明月有感知，有意照我心，但没天时地利人和
4. 明月已照我心，但我没感知
这些解释很有趣地解释了一段关系间中所可能存在的城墙，治疗的方案就是藉着扳倒城墙，重新建立心灵桥梁或认知，重新相爱。
最成功的治疗，永远都是把问题看成是两个人的事，一种生活的历练，一种对关系的考验。关系失败就是两人的失败，都得承受后果。《上堂开示颂》里的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香” 用在这里就是解释一段坚韧的关系不是没有磨练的。也许没有血泪的过去，但至少有磨皮的过程。
最后，如果一方真的是不仁不义，那受委屈的别让银光惹尘埃，别失去做人的最后底线和尊严，美好的将会在坚持下即将到来。
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