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阿力
龙被炎黄子孙视为吉祥物，取其在天能飞，入水能潜，见首不见尾的特异功能给予人类庇护，更盼借助其力量能与祸患灾害对抗。人类对超自然能力的情意结，完全显示在对龙的崇拜态度，甚至成为历代自诩龙的传人精神的寄托。
与东方文化不同的是，龙被西方描绘成坏兽；圣经启示录曾提及龙的出现，译经学者指龙是预表敌基督。
东方所推崇的龙，特别是龙年到来，下笔为文将龙写成坏兽，或许有人会觉得被冒犯，但东西两个不同世界，看待龙的态度也天差地别，因此真有必要好好认识东西两龙的差异。
基督教徒传记讲述一个以龙为题材的屠龙故事。《圣乔治与龙》述说圣乔治因为不忍看到人们受龙喷出的毒气伤害，当轮到公主成为祭品时，决定挺身而出，用长枪屠龙，成功斩下龙头，救了城中居民，也促成居民因此受洗改信基督教。
故事中的龙，有巨大的蛇头、蜥蜴的躯干、鸟爪和一对大而无毛的翅膀，邪魅狡猾的面貌，绝对是邪恶的象征物。
问题是大家都不曾看过真龙，一批人对龙崇敬有加，而另一群人却对它敬而远之。就像贴错门神，永远不能相提并论。
自己年少时常以画栩栩如生的龙闻名校园，那是活在华人世界里，还未接触到西方知识与文化。如今年长，认识到西方也曾有龙的记载，并从一只龙看去，东方与西方竟有着如此大的违和。虽然东西两方都自认比对方更具有优势，但就是不会英雄重英雄，总要作对才能共存。
人与人之间互斗，一方以龙为精神支柱，另一方则贬低成一无是处。如果西方的龙这次到东方来，恰逢龙兄在华人社会被追捧，西方的龙一定会抱怨：“同龙不同命。”
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