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胡竹人
先生游南镇,一友指巖中花树问曰:天下无心外之物,如此,花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?
先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
——节录自《传习录》卷下
“花树在深山中自开自落” 这是物的现象。
“一时明白起来” 这是自心发挥了作用。
如果心不发挥作用,那么物与心毫无关联,你是你,我是我;如何产生关联?在于“看”,也可以称作“格”,我认为这是一种“觉察”,一种明透事物本质的能力,艺术家称之为发现美的本能;运用“看”将花开花落纳入心的范畴里,那么花开花落乃至宇宙都与自己产生了联系,这也是我所形容的天人感应,人与宇宙万物乃至冥冥中的力量产生感受与应和,对我来说这就是生命的意义。人之不同于动物之处,在于人会寻找生命的意义。
飘著小雨,当我们走在繁花树下,突然,花瓣片片随风落在眼前,霎时,飞花落雨,看呆的你来不及发出美的喟叹!发出惊叹之前,那极为短暂的呆滞,虽不完全却近似真心(真正意义的心),或称作纯心,没有杂染的心;也就是大僧们常常说的,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉,喝茶时喝茶,一切回到简单与纯粹;我认为简单与纯粹就是美感的源头。简单的美好,我心之所愿。
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从1986年《成长中的六字辈》到38年后的今天,六字辈的故事重新启航!张永修主编的《成长中的六字辈 2.0》不仅是文字的汇聚,更是岁月的见证。曾经的年轻写手们,如今历经人生起伏,以成熟的笔触展现生命的深度。
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