花开见佛

张美莉

加德满都德噶光明寺 （Tergar Osel Ling Monastery）@29Aug – 1Sept。晴+雨。

我和阿弥陀佛们在一起。

由Mingyur Rinpoche亲授的《天法极乐净土修持》 (The Profound Practice of MahaSukhavati)，从问问题开始。

Who wants to go where? 谁要去哪里？
阿弥陀佛是谁？
阿弥陀佛净土是什么？
阿弥陀佛净土在哪里？
谁在修持？
是我吗？
“我”是谁？

六百名来自全球各地和一千多位线上的同修有缘闻法，一起修持极乐净土仪轨；一起一探中阴解脱门；一起了解证悟的机会和投生的选择；一起观想阿弥陀佛和净土。

有缘，接受了殊胜的口传、阿弥陀佛灌顶与皈依和菩萨戒。

“你不孤独了。你们已经和佛、法、僧连结在一起，像电话卡已经被启动了。可是，要如何应用，就在于自己了。”

这是完成皈依仪式后，Mingyur Rinpoche 的勉励。

皈依，是一种依靠。任何把物质或情感当成外在的皈依对境都是不完整、不满足和空虚的。
得不到的，是苦苦；得到了又会改变的，是坏苦。
转移焦点，把外在皈依的对境，提升成佛、法、僧。让佛成为我们的导师、法成为我们的道路、僧成为我们的法侣。

而内在的皈依对境，是我们本有的自性。

放下一切。安住在，本然中。

天法极乐净土修持开始时，妙融法师给大家两个学习秘诀。幸运得以闻法的我们，要发心升起动机，扩大心怀，把阿弥陀佛加持的功德迴向给一切众生，让自己更有使命感和承担力。修持方法是，要相信观想的力量。创造因缘，就可以感知到净土，得到阿弥陀佛的加持。

明观净土，妙融法师说，我们来演一齣观想净土的戏吧。

Om Ami Dewa Hrih
Om Ami Dewa Hrih
Om Ami Dewa Hrih
……

其实，在世俗的感知中，净土并不存在。究竟的实相中，一切都是空性的。空性是没有实存，但又不是没有的。空性的另一个面向，是可显现、有显现，也有作用的。净土的显现，会发生也可发生。但是，它又不是实质存在的。

听起来很玄。慢慢参悟空性，就会明白其中的真理。

我们要创造去净土的四因。当临终进入另一种感知状态时，升起的修持信心、发下的愿力宏愿和留下的善业印记就能加持我们投生净土。

我要升起意念，把皈依净土当成一个目标，成为发愿的方向。
我要发菩提心，不舍弃任何众生，以自利利他的大悲心为动机。
我要积聚福德善行和智慧资粮，修持一切止、观、慈悲心、菩提心、空性等的法道和实践利他的善行。
我要迴向，把积聚的福德善行，迴向给一切有情。

阿弥陀佛净土是因法藏比丘的大愿力而生的。
让我们发愿～
要投生去阿弥陀佛净土。
投生到阿弥陀佛净土，是为了利益一切有情。
向阿弥陀佛祈请，请阿弥陀佛作为我们的导师。
将阿弥陀佛说的法，成为我们的道。
将在阿弥陀佛净土的同修，视为道上的法侣。

观想～
念颂仪轨～
持咒语～
打手印～
在意念中放光，以观想来修持殊胜的天法极乐净土仪轨。观想到净土，先熟悉熟悉环境。

明空合一后，我是阿弥陀佛明空双运之身。我，就是阿弥陀佛。我们，都是阿弥陀佛。

Khenpo Gyurme开示，因为无明，我们没有认出心的自性本质。当贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼完全以智慧的状态被认出来时，就有不同的清净显现境，即五方佛部净土。贪欲的烦恼被完全转化了之后，呈现出的清净显现境称为妙观察智，就是阿弥陀佛的净土。

其实，真正的阿弥陀佛净土，在我们的内心。它，就是我们的自性。

是
非
即是即非
非是非非
一切都是显空不二的。
我要如何认出，空性和显现是无二无别的？
我要如何将心，安住在空性上？

从理论理解、感受经验到直接证悟，究竟的修持，是我生生世世的功课。

因为善共业的牵引，大家一起修持。我们随喜彼此，互道 letso、letso、letso (善哉、善哉、善哉）。

感恩 CY。

他传来课程报名简章，说报了名的时候，我以为他是报名上网课。去年我曾经到过加德满都的道场参加中阴解脱道的课，熟悉环境。我决定自己一个人去学习。

“决定自己去求道 。”我说。
“See u there。 ”他回。

两个人的小旅行，去了满愿塔绕塔（Bouddhanath Stupa ）转动经轮祈福；再去了皇宫广场 （Bhaktapur Durbar Square），走在中古世纪和印度教神话的古迹建筑群中，感受着神秘。

带著一些朋友们的善意，我们准备了故事书、文具、贴纸、袜子、牙刷等来到了Nepal Women & Children Service Society儿童院。这是我第三度探访。

Nepal Women & Children Service Society 在 2002年成立，如今庇护25位18岁以下的孩子，还有几位18岁以上，在外租房上学的孩子。自成立以来，已经有超过60位18岁后成年的孩子离开儿童院，在外工作或学习，自力更生。此外，Nepal Women & Children Service Society也给弱势的妇女，如遭遇家暴，提供协助。

在道场巧遇学妹 JY。她在德噶学院学习，已经进入第三个学期。随喜她和德噶学院的同学们的精进。

我和朋友们，在一起。

德噶光明寺坐落在一个小山头上。有时云雾缭绕，有时雾霾笼罩。山脚下，是像以乐高积木砌出来的密密麻麻的加德满都。

第一天上山时，我们巧遇一位曾经在马来西亚工作了八年的德士司机。热心的 Abang Manbadu 说得一口流利的马来语，帮忙我们安排好每一天的载送服务，让我们可以安心学习。我想起了 Mingyur Rinpoche 在《归零，遇见真实》书中描述自己在云游闭关的第一天，打算静悄悄离开寺院，却等不到预约好的德士时的心情。

“……计程车终于出现了。我一人在这外面的世界待了三十分钟后，一辆车子的有限空间给了我意想不到的慰籍。从年幼开始，我每天念诵数次‘皈依佛、皈依法 – 佛的教导、皈依僧 – 众觉悟者’。现在却发现自己皈依了这辆计程车，并且感恩它的庇护。”

感恩，成就这一次修持的一切善缘。

业，自己掌握。
因缘，自己创造。

花开见佛时，不要迟疑。我们净土见。

Photo by Jared Rice on Unsplash

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