李彦璁
太阳在西边一阵晃悠，落下了。唯独留下尚未升起的月，映入人们眼帘的还有粉橙相间的云际；除了偶尔在傍晚间漫游的人，任谁也都回屋吃饭去了。趁此之际，我特别喜欢在这某日的特定时刻，选择到家外的天马道场小径上悠悠地散步，期待发现任何有趣的事。或许也只有在这片刻的时间，允许我放慢生活步伐，去享受松弛所带来的安宁，卸下紧绷的焦虑感，好让我放心地思索，好好地整理记忆。
这特定的时间里，偶尔我能看见，有的人在漫游间邂逅了佳人，有的人在恍惚间追忆着美好，有的人在独处间反省自我……恰好，反省自我这一件事，更是需要时时以人为镜，而以人为镜是有所收益的。我想到这儿，非得加以论述不可。
古时候，唐玄宗曾云：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，亦可以明得失。” 这就不难看出反省的内核，无疑不就是醒悟及借鉴，而反省及懊悔之间的区别正好体现在有没有做到这两点之上。
我记得早些日子，就有一位老师曾向我分享了一则很有趣的故事，那是有关于历史上鲁国君主流亡的。话说春秋晚期，鲁昭公四处流亡共有三次，而其中一次，他来到了齐国。当齐国国君问及他流亡的原因，他才悔恨地说：“年少的时候，有很多人爱护我，我不能够体察感恩；有很多人谏诤我，我又不能采纳改进。因此，内无辅助之士，外无辅佐之臣。内外真正能辅助我的没有一人，谄媚阿谀的却又很多。我就像秋天的蓬草一样，其根孤立，枝叶虽美，秋风一到，就根拔叶脱了。” 齐国君主接着将这事转告给了自己的上大夫（战国时期作为君王顾问的贤人），只听上大夫回答道：“愚昧的人多懊悔，不肖的人自以为贤德。这就等于溺于水中不问深浅，迷失道途却不问路径。一旦陷溺水中不能自拔，然后再探问深浅。迷失道途已不知方向，过后再问路径。”
这就是来自《晏子春秋》的一则著名典故，向我们揭示了鲁昭公只有在流亡时候才开始悔悟，到了悔之莫及的时候，却浑然不知定局已成。所以，从这里，我们就该学会了幡然醒悟便要懂得精进，在事态转为一发不可收拾之前，避免重蹈覆辙，方能达成所谓的“改变”。理解了这一点，自然也就对以人为镜多了一层领悟。
在这向晚的时分，我走在路上，仔细察看周遭的人。有的人，他们匆匆经过我的身旁，而也有人，他们在我兜了无数的圈后，依然留在了原来的位置上，仿佛时间就定格在那一霎那，他们久久无法抽离开来。想到这，我心想或许是他们待舒服了，而久久无法做到“改变”吧。
改变，不仅仅是行为举止的前后差异，可能多数时候更需要的是心境的转变。如果我们想要达成这一点，就得时时刻刻做到以人为镜这一件事。那可以是发现别人的美德、优点，又可以是学习、效仿良好的待人之道。为此，我们才能借以细察自己是否相应具备这一些优秀特质。倘若没有，我们就应该发自内心地将他们作为自己的人生楷模，虚心学习；倘若有，我们就应该持之以恒，容不得自己变得怠惰及涣散。
我比较幸运，一出生就受过了不少教育，也在求学的过程中阅读过不少书籍。还记得，我最忘不了马丁·路德·金的领袖事迹。他是上世纪五十年代的缩影，是一名受人敬仰、反抗不平等的代言人，几乎在这几十年后依旧深深地影响了我，调动我的情绪起伏，更让我在往后对待正义都有着一份坚定。以他的事迹为例，我坚信若然时代不曾被反抗，那就是人人平庸且沉冗冗地被压榨的时代。所以，马丁·路德·金选择了不顺应时代而奋起反抗不公，最终使得黑人在美国的地位得到了审视，博得了多双眼球帮忙注视着不公的一切。现在的我就走在小径上，手中还握牢着向表哥借来的《我知道笼中鸟为何歌唱》一书，恰好这就是反映出当时候三、四十年代美国乱象的一本佳作。
其实，马丁·路德·金如果不曾遇见其人生导师拉斯丁，又怎能蕴育一颗平等的种子在他心中；如果不曾在圣雄甘地的“非暴力”思想熏陶下，又怎能萌生反抗不公的念头？正是因为马丁·路德·金做到了以人为镜，再结合自身奇遇，也就造就了他这名划时代的英雄。因此，他的成名绝非偶然。
见过了以人为镜的例子，我们才有了更独到的见解。
提及我的生活，就只能说是良与恶兼存。可是，我有别于茫茫人海中的多数人，因为我知晓以人为镜的内核，所以我更加懂得要如何以人为镜。每逢我见到了沾染恶习的朋友，我都会扪心自问：难道我忍心眼睁睁看着他们受这世俗的诱惑而辛苦地无法自拔？难道我狠得下心，秉持一种隔岸观火的心态由着他们自甘堕落？难道我就不能在人生中拉他们一把，就好像马丁·路德·金在他的一生中影响了无数的人吗？难道，这一切就这么难吗？
不！因为我们懂得人生百态，善良始终大过险恶，所以我们将恶人引以为鉴，坚决不续了他们的恶。不！因为我见过比我自身好上几百倍的普通人，品德崇尚的卫道之士，所以我选择加入他们的行列，毅然纠正染恶者犯下的错。不！因为我自身还不够优秀，无法如马丁·路德·金·那般影响无数的人，但我能做到的唯一一点就是避免自己成为下一个鲁昭公，或是一名恶人。因此，我会精进，尝试着让自己与恶无所挂钩，也尝试着做别人的良好楷模，还要尝试着——那种种实践美好的一切！可见，以人为镜，树人之良品，更正了自己的衣冠。
现在，以人为镜原来就是自我反省的精辟解读，能做到的人属实寥寥，人世间又能有几个？
黑夜已至，我走在回家的街上，但愿所有人能做到以人为镜这一件事。回着家的我，似乎对以人为镜有了更深一层的领悟：反省自我的内核，就像这眼前不变的街灯，明火总会在夜间亮起，再照亮他人的道路。这也就远比正面直视错误要有远见得多。
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